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Si je vous dis « C'est l'apocalypse », à quoi pensez-vous ? Catastrophes, guerres (Apocalypse now), calamités effroyables et pourtant...

Les Grecs seraient certainement surpris en apprenant quel sens nous donnons aujourd'hui à ce vieux mot grec « apocalupsis ». Ce mot est en fait un mot composé (apocalupsis), qui signifie littéralement « révélation ». Parlons-en me direz-vous ! N'est-ce pas la Bible elle-même qui a donné à ce mot ce sens catastrophique ? Ce à quoi je répondrai : avez-vous lu l'Apocalypse ?

Le dernier livre de la Bible, l'Apocalypse, n'est pas, contrairement à ce que l'on pourrait avoir comme préjugé un livre de catastrophes synonyme de noir, ténèbres, cauchemars, épouvante... Mais plutôt un livre qui parle de lumière, de clarté, de bonheur, de salut et du ciel. J'en veux pour preuve ces quelques lignes glanées dans ce livre : « Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie" (Apocalypse 1/3,22/7) » un message de délivrance et d'amour.

Néanmoins, il est vrai que ce livre fait aussi référence à des fléaux et à des catastrophes, tout simplement parce que Dieu ne veut rien nous cacher ! Le but du livre
n'est pas de proclamer des malheurs ou des malédictions, mais au contraire de nous conduire vers le vrai bonheur, en recevant Jésus, l'Agneau de Dieu, comme Maître et Sauveur, et en nous donnant une espérance viva
nte.

Le message de Dieu, au travers de la prophétie de l'Apocalypse, est en fait un message récurrent dans toute la Bible. Déjà, au temps de Moïse, Dieu pouvait dire : « J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité (Deutéronome 30/19) ».

Jonathan BERSOT

Oui, d'où vient-il cet Homo sapiens sapiens, nom donné à l'espèce humaine par les anthropologues ? Autrement dit, un homme qui se vante d'être doublement sage ! D'après les évolutionnistes, il descend d'un poisson, ou d'un simple mollusque. Pas de quoi être fier ! Avant le mollusque, une cellule ! En supposant vraie une semblable théorie, il faut toujours remonter à la cause suprême qui présiderait à l'évolution : qui a formé la première cellule ?
Mais quel esprit droit et sensé acceptera jamais qu'une accumulation de molécules, disposées d'une certaine façon, produise la pensée ? Ou que celle-ci provienne d'une agglomération d'éléments venant on ne sait d'où, et qui, sous l'effet de forces inconnues, se seraient peu à peu transformés en organes et finalement auraient formé l'homme ?
Non, un Dieu tout-puissant et intelligent a fait l'homme à son image, et de là vient l'idée de Dieu imprimée en lui et prouvant l'existence de cet Être suprême. L'homme a pu se dégrader et devenir ce qu'il est, immoral et méchant. Mais Dieu l'avait fait droit. Sapiens, sapiens ? La Bible nous rappelle que c'est la crainte de Dieu qui est le commencement de la vraie sagesse et que c'est dans la connaissance de Dieu que réside l'intelligence (Proverbes 9. 10).

Nous vivons dans une société qui a changé si vite, ces dernières années, que beaucoup sont totalement dépassés et ne savent plus vers quels “dieux” se tourner pour trouver leur équilibre. Les jeunes sont insatisfaits, beaucoup d'adultes désespèrent face à l'avenir, et le troisième âge renonce souvent à comprendre un monde si différent du sien.
Les médias diffusent une information où violences et guerres ont une grande place. Les magazines se repaissent de scandales, et les quotidiens développent avec force détails les misères de telle ou telle partie de la population.
C'est dire si l'évangile est toujours d'actualité ! Tout d'abord, il nous indique que Dieu est souverain. C'est pourquoi le chrétien n'a pas à s'inquiéter de son sort. Il devrait rester paisible, et encourager ceux qui ont des craintes pour le lendemain. La sérénité qui l'habite devant les événements est la preuve que sa foi repose sur une espérance qui dépasse la simple notion d'espoir dont malheureusement beaucoup doivent se contenter, faute de mieux.
L'évangile nous indique ensuite qu'il n'y a de véritable réponse à nos problèmes qu'en Dieu. “Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui… ait la vie éternelle” (Jean 3. 16). C'est pourquoi, au lieu de vouloir tout changer pour améliorer le monde, le chrétien reçoit ce don de Dieu, et s'attend en toute circonstance à la grâce qui vient de Lui.