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Une erreur en cache souvent une autre

noreply@blog50.com (roger baumann) — Fri, 9 May 2008 08:03:12 +0200

En France, aux passages à niveau, on trouve le panneau : «Attention, un train peut en cacher un autre». Effectivement deux trains peuvent se croiser à la hauteur d'un passage à niveau, mais c'est peu fréquent.
Dans le domaine spirituel, une erreur peut aussi en cacher une autre, et même beaucoup d'autres. Par exemple, certaines personnes mettent en doute l'existence de l'au-delà. Cette erreur résulte presque toujours d'une première erreur, fondamentale, qui consiste à nier l'existence de Dieu.
Quand on s'égare à propos de Dieu, le raisonnement est faussé, et l'on en vient à douter de choses vraies et à croire des choses fausses. Par contre, si nous acceptons l'existence de Dieu, le Créateur tout-puissant, celui qui est au-dessus de tout ce qui se voit, nous acceptons aussi qu'il existe un au-delà, un monde invisible.
Mais l'existence de Dieu, dira quelqu'un, on y croit ou on n'y croit pas, mais on n'a pas de preuve. Ce n'est pas juste. Les versets de ce jour montrent que l'évidence de l'univers créé, reçue par l'intelligence naturelle, conduit à reconnaître l'existence du Créateur. Toute chose créée exige l'existence d'un Créateur. C'est un constat simple, mais incontournable. Celui qui le rejette fait violence à sa propre intelligence. Ensuite il se trompe sur bien d'autres points ; il s'est égaré dans son raisonnement (Romains 1. 21). A l'inverse, celui qui accepte cette évidence de l'existence du Créateur, est préparé à en reconnaître la grandeur et la sagesse pour écouter sa parole.

HOOLIGAN !

noreply@blog50.com (roger baumann) — Tue, 6 May 2008 20:00:00 +0200

Salut ! Je m’appelle Jean et j’étais un hooligan. La grande satisfaction de ma vie, c’était de détruire ce que d’autres avaient construit. Ce qui avait pu réjouir d’autres me hérissait le poil. Dans ma vie, j’ai connu beaucoup d’échecs, à l’école comme dans la profession. Partout on m’a viré, je n’ai jamais apporté quelque chose d’efficace. De plus, j’ai eu à souffrir de ma double nationalité grecque et allemande (mon nom est Papadopolus). Je ne savais pas qui j’étais ni à qui j’appartenais. Je n’étais ni Allemand, ni Grec et je me sentais passablement seul sur cette planète. Je me répétais souvent : " Personne n’a autant de poisse que moi et les autres vont mieux que moi. "

Plus tard, lorsque fin des années 70 et début des années 80 les punks et les skinheads se sont installés en grand nombre à Munich, j’ai été fortement attiré par eux. Je suis allé fourrer mon nez un peu partout pour voir ce que c’était et j’ai finalement opté pour les skinheads. Peu importait qui on était, l’essentiel c’était d’être un casseur.

Nous nous étions découvert une grand attirance pour le stade de foot. Le match m’intéressait moins que tous les à-côtés : l’ambiance, l’action, les dérives. Toute ma vie s’est centrée sur le foot et je suis devenu un hooligan.

Mal être !

Au début, je trouvais super de vivre sans loi, sans travail, sans autre obligation de ne faire que ce que je voulais. Mais bientôt, même ça n’avait plus rien de nouveau pour moi. Je savais aussi que ça ne pourrait pas durer. La vie ne pouvait pas se réduire à un stade et du grabuge. Je ne voyais plus d’issue pour l’avenir. La vie devait m’apporter plus que ce que j’avais vécu jusqu’à présent. Je n’avais pas envie de faire mien le slogan de Janis Joplin : " Que ta vie soit brève, intense et vite close. " Je tenais à vieillir, à avoir une famille et tout le reste.

Je n’avais aucune idée comment ça se réaliserait pour moi. Je n’avais rien du tout, ni certificat d’études, ni formation, ni permis de conduire, pas même un logement. Je vivais tantôt ici, tantôt là. C’est ainsi que je continuais à végéter, un jour déprimé, le lendemain agressif. Tout dépendait de la drogue que je m’étais justement enfilée, hasch ou alcool. Une vie toujours sans but, ni sens.

Case Prison

Peu avant mes 18 ans, j’ai été arrêté lors d’un vol dans la rue et fichu en taule. Coupé du monde pour vingt mois, j’avais du temps pour réfléchir. J’ai décidé de changer de vie après ma libération. J’ai quitté la prison la tête pleine de nouvelles idées et de nouveaux mobiles. A peine la liberté retrouvée, mon passé m’a rattrapé. J’étais le même, je n’avais pas changé.

Faux ! J’étais pire. Mes copains m’ont raconté ce qui s’était passé entre-temps et j’ai eu un immense besoin de remise à jour. J’ai voulu rattraper au plus vite ce que j’avais manqué. Résultat : après cinq mois de liberté, j’étais de nouveau en cage pour seize mois.

Cette fois la dernière étincelle d’espoir de reprendre un jour une vie normale avait disparu. J’ai donc décidé de flanquer par-dessus bord tous les critères moraux et, après ma libération, de suivre un seul but : faire autant de fric que possible, peu importe la méthode. J’en avais franchement marre de toujours circuler dans le paysage comme un simple idiot, les poches et le cœur vides pour, en prime, finir en taule. J’étais en pleine dégringolade. Je forgeais ces nouveaux plans quand Dieu a brusquement fait irruption dans ma vie.

Rêves étranges

Chaque fois que j’étais seul dans ma cellule, étendu sur ma couchette et réfléchissant à l’avenir, je me voyais en train de tomber d’une montagne, et toujours, juste avant l’impact, je sursautais. Sans arrêt, cette scène s’imposait à mes pensées. Subitement ce rêve (appelez-le comme vous voudrez) a changé d’orientation. Chaque fois que je tombais de cette montagne, je ne tombais plus dans la mort. Brusquement, surgie directement du massif, une branche s’avançait, assez mince pour que je puisse la saisir, assez épaisse pour arrêter ma chute.

J’attrapais cette branche et, ainsi retenu, j’oscillais quelque temps de bas en haut. Lorsque j’étais en bas, je pouvais jeter un coup d’œil dans une caverne et y apercevoir la crèche avec Jésus et tout ce qui l’entourait. je n’ai, une fois de plus, rien compris. Quelques mois plus tard, j’allais m’apercevoir que Jésus pouvait devenir le point d’ancrage de ma vie.

Nouveau départ

Ce que je savais encore de Jésus m’est revenu en mémoire et parfois j’ai prié. L’idée et le désir d’apprendre à connaître Dieu sont devenus de plus en plus forts, mais je ne savais comment y parvenir. Dieu me semblait tellement lointain et la Bible un livre scellé de sept sceaux. D’ailleurs, Dieu voulait-il vraiment de moi ? j’avais vécu toute ma vie contre Dieu et je n’avais fait que ce qui me plaisait.

Après mon transfert dans une autre prison, un surveillant m’a demandé si je désirais assister à un partage biblique. J’ai accepté et j’ai appris là tout ce que je voulais savoir sur Dieu et sur son fils Jésus-Christ.

J’ai découvert que nous sommes pécheurs et mûrs pour l’enfer. En fait, pour moi c’était déjà clair que si Dieu existait, j’irais en enfer. J’ai aussi appris une chose sensationnelle : Jésus, le Fils de Dieu, est venu pour régler notre dette à la croix, entièrement et sans paiement de notre part. J’ai aussi appris que si je le voulais, il pouvait faire de moi un homme tout à fait nouveau.

Je le voulais et, par la foi, j’ai accueilli le cadeau de Son pardon. Dans une prière, je Lui ai demandé de bien vouloir entrer dans ma vie et de faire de moi un autre homme. Sur le moment, rien de particulier ne s’est produit ; il n’y a pas eu de sensation spéciale, ni rien de supra sensoriel, mais je savais que quelque chose était devenu différent, sans pouvoir dire quoi.

Le surveillant m’a remis l’adresse de l’église où je pourrais me présenter après ma libération. J’y suis encore.

Epilogue

J’ai aujourd’hui une femme, deux enfants, une famille, une profession : tout ce qui fait une vie normale. Je suis reconnaissant à mon Seigneur Jésus-Christ de ma vie nouvelle. Je lui dois tout ! Ce qui me paraissait impossible, Lui l’a rendu possible !

Témoignage tiré du livre " Franz, Freaks, Friends : histo

LA BIBLE ET LA SCIENCE

noreply@blog50.com (roger baumann) — Sun, 13 Apr 2008 11:46:46 +0200

Il est aujourd'hui banal de dire que la Science, dans ses applications technologiques, influence notre vie quotidienne, là conditionne même de plus en plus. Les découvertes scientifiques se succèdent à un rythme accéléré. En quarante ans, le chemin parcouru a été plus long. qu'au cours des dix-neuf siècles passés.

Qu'il s'agisse de cosmonautes battant des records de séjour dans l'espace, de "bébé-éprouvette", d'informatique envahissant tous les domaines de notre vie: le point de non-retour est atteint. "On n'arrête pas le progrès !»

C'est comme un tourbillon qui entraîne toute l'humanité dans une course folle. Pourtant, le best-seller est toujours le même à travers les générations successives: la Bible. Comment un si vieux livre peut-il encore dire quelque chose, à l'heure des missiles et des ordinateurs ?

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LA SCIENCE

Par définition, la Science analyse des phénomènes, recherche des causes, essaie d'établir des relations de cause à effet et de formuler des lois.. Science signifie connaissance, savoir.

La Science a des applications pratiques variées et, que nous le voulions ou non, nous dépendons de plus en plus de la technologie pour notre subsistance, notre confort, notre protection, etc.

"Science" est devenu synonyme de progrès, d'évolution. La notion même de progrès confère aux scientifiques contemporains un pouvoir jamais égalé. L'homme n'a-t-il pas marché sur la lune le 21 juillet 1969 ? Ne joue-t-il pas à l'apprenti sorcier en faisant des manipulations génétiques ?

Si. la Science a un tel impact, c'est qu'elle s'appuie sur des mythes comme celui-ci: seule la connaissance scientifique est une connaissance véritable, objective. La Science peut devenir une sorte de religion, qu'on appelle scientisme. Autrement dit, elle devient capable de résoudre tous les problèmes de l'homme, de répondre à tous les besoins de celui-ci.

La Science déborde son domaine propre, car elle influence la philosophie, la politique et même les idées religieuses. La théorie de l'évolution (en biologie) est presque unanimement acceptée comme vérité, alors qu'elle est invérifiée et invérifiable.

Pourtant, la Science connaît des limites: celle de l'objectivité du scientifique, de celui qui observe, qui expérimente; c'est l'Etat qui finance les chercheurs et les rend dépendants du système. Celle aussi de l'utilisation des recherches, des découvertes, qui pose des problèmes éthiques (fin militaires, thérapeutiques, ... ).

Nous sommes donc devant un paradoxe : d'une part, un essor prodigieux de la science et un progrès que rien ne semble devoir arrêter; d'autre part, une inquiétude croissante devant l'emprise de la Science sur notre vie et un sentiment de dépersonnalisation, d'aliénation, d'avenir sans but.

Pourquoi ? Parce que la Science, bien que nous donnant une certaine connaissance du monde et de nous-mêmes, ne répond pas à nos aspirations profondes, à notre soif d'absolu. Malgré les Immenses progrès scientifiques, l'homme est toujours le même: joie, tristesse, désespoir, amour, espérance, peur, mort, sont le lot de toute vie humaine.

Qu'en dit la Bible ?

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LA BIBLE

La Bible nous montre l'homme tel qu'il est et nous dit que cet homme a une valeur, en tant qu'individu, car Dieu l'a créé à son image (Genèse 1.27). Cette connaissance que la Bible nous donne de nous-mêmes est objective, puisque donnée par Dieu: elle est révélation. La Bible parle aussi de notre monde, de son origine et de sa destinée.

Y-a-t-il alors opposition entre la Bible et la Science, au sujet de la connaissance qu'elles nous donnent ? Pour certains, elles ne se situent pas sur le même plan, donc il n'y a pas conflit, c'est la neutralité.

Si la Bible ne prétend pas être un livre de Science, elle manifeste en certains points une exactitude scientifique étonnante (par exemple: nombre incommensurable des étoiles, Jérémie 13.32,1 Cor. 15.41 ; cycle de l'eau, Job 36.27-28). La réciproque est vraie: la Science a confirmé les

Ecrits bibliques avec l'archéologie: ruines de Babylone, manuscrits de la mer Morte.

Mais la Bible va plus loin que la Science. Car elle envisage l'homme, non seulement dans ses dimensions charnelle et mentale, mais aussi dans sa dimension spirituelle. La Bible parle d'esprit, de Saint-Esprit.

La vision que nous donne la Bible est remarquable, car elle est indépendante du contexte culturel et sociologique. Ce qu'elle affirme est valable pour tous les siècles, pour toutes les générations, y compris la nôtre, marquée par l'athéisme, le matérialisme, le scientisme; ce qui n'était pas le cas il y a quelques siècles seulement.

La Bible nous interpelle tous. Elle nous invite à sortir du cercle en nous amenant à croire que quelque chose d'extraordinaire peut se produire dans notre vie. La source de nos maux, de nos problèmes, de notre insatisfaction n'est pas dans la société, dans le système politique ou chez les autres, mais en nous-mêmes. Ce mal, la Bible l'appelle péché. C'est un mal mortel, aux yeux de Dieu; mais il y a un moyen de salut.

Quelle est votre attitude vis-à-vis de Dieu, vis-à-vis de son Fils Jésus-Christ venu sur terre pour nous montrer qui est Dieu et pour s'offrir notre salut ?

Avez-vous reconnu que Dieu a raison et que vous avez tort, c'est-à-dire vous êtes-vous repenti ? Avez-vous mis votre confiance en Dieu ? Il ne s'agit pas d'échappatoire mais de vie nouvelle, de vraie vie.

Il y a un danger à mettre toute sa confiance dans la Science: celui de passer à côté du but.

La Science a des limites. Elle cherche à répondre au "comment" des choses; ses postulats et ses méthodes l'empêchent de répondre au "pourquoi".

La Bible elle, répond au "pourquoi". Elie nous invite à aller plus loin, à réfléchir à notre condition d'homme et à garder notre point de référence en Dieu, même si nous sommes scientifiques.

La Bible va au-delà de la Science.

Philippe MICHAUT (Maître-assistant en biologie à l'Université de Dijon)

je vous invite

noreply@blog50.com (roger baumann) — Thu, 10 Apr 2008 20:43:09 +0200

à cliquer sur le lien : " A ECOUTER "

L'EVANGILE DE LA " VIEILLE" BIBLE

noreply@blog50.com (roger baumann) — Sat, 5 Apr 2008 17:21:23 +0200

Depuis des siècles, des hommes consacrent et exposent leur vie pour annoncer l’Evangile.

Depuis l’ordre de Jésus : "Allez et proclamez l’Evangile à toute la création ", des milliers et des milliers de témoins fidèles de Christ n’ont cessé de faire tous leurs efforts pour le répandre. Certains sont allés jusqu’au martyre plutôt que de renier leur foi en lui.

Dans notre génération moderne, une multitude d’hommes et de femmes se consacrent pour le prêcher.

P o u r q u o i ? ... ---/---

Parce que lui seul apporte la réponse à tous les problèmes de l’humanité. Il ne s’agit pas ici d’un Evangile trafiqué, proposé par les religions des hommes et arrangé au gré des âges et des intérêts… mais d’un Evangile, intégral, impérissable, défiant les siècles et les adaptations humaines ; c’est l’Evangile éternel, l’Evangile de la vieille Bible !

Lorsque Jésus est venu sur la terre, son message simple semait la révolution dans les traditions religieuses stériles de son époque. Il était la Bonne Nouvelle pour les malheureux. Il réjouissait le cœur. Le malade était guéri, le lépreux purifié, le pécheur régénéré.

Les apôtres poursuivirent l’œuvre de leur Maître. Ils prêchèrent l’Evangile de Jésus, avec simplicité de cœur et de puissance. Avec eux aussi, le malade était guéri, le pécheur délivré, le malheureux réjoui.

C’est cet Evangile que nous prêchons de toute notre âme et que nous voulons répandre sans nous lasser.
L’Evangile révèle Dieu dans sa grandeur et sa puissance, dans sa sainteté et sa gloire, dans son amour et sa miséricorde. Il nous élève au-dessus de la terre et de ses misères ; il crée en nous l’espérance. Il révèle ce que nous sommes aux yeux de Dieu. Tel un miroir fidèle, il fait apparaître toutes les imperfections cachées et secrètes. Il ne sert à rien de casser le miroir… ou de le tenir " en biais " pour essayer d’y découvrir le voisin, comme un rétroviseur : notre état n’en est pas changé pour autant. Pécheurs et perdus pour toujours, voilà ce que révèle l’Evangile aux perdus comme à ceux qui se croient parfaits.

Mais il nous apporte aussi le moyen de la délivrance, car " il est une puissance pour le salut de quiconque croit ", dit l’apôtre Paul. Lorsque le message pénètre en nous, il communique une énergie divine, il y allume un feu spirituel qui transforme le cœur et toute vie.

Amis, qui avez lu ces quelques lignes, vous avez besoin de l’Evangile éternel de Jésus, quel que soit votre état, quelles que soient les circonstances de votre vie. N’ayez pas honte de cet Evangile, c’est une puissance de Dieu.

André Pinguet

AVIS DE TEMPETE

noreply@blog50.com (roger baumann) — Sat, 5 Apr 2008 17:06:28 +0200

http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/

LIENS AMIS

noreply@blog50.com (roger baumann) — Fri, 28 Mar 2008 16:48:23 +0100

Je vous invite à cliquer sur les liens dans la colonne de droite.

Les trois jours J de Dieu

noreply@blog50.com (roger baumann) — Wed, 19 Mar 2008 19:52:08 +0100

Trois événements ont changé la face du monde : la naissance de Jésus Christ, sa mort et sa résurrection.
– Sa naissance : Dieu devient un homme parmi les hommes. Il a été conçu du Saint Esprit dans le sein de la vierge Marie, sa mère, et il naît sans péché. Il est venu au monde comme le plus pauvre des hommes, tout petit, porté dans les bras, dépendant des soins de ses parents. Comment le grand Dieu Créateur de l'univers s'est-il abaissé ainsi ? Quel grand jour que celui-ci, où il est salué par les anges en admiration, quand la gloire céleste brille autour des bergers de Bethléem et que la multitude des anges loue Dieu : «Gloire à Dieu dans les lieux très hauts ; et sur la terre, paix ; et bon plaisir dans les hommes». Sur la terre vient de naître «un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur» (Luc 2. 14, 11).
– Sa mort sur la croix est le comble de l'iniquité et de la culpabilité humaines, mais la réalisation du dessein arrêté et de la préconnaissance de Dieu (Actes 2. 23), car «Christ… au temps convenable, est mort pour des impies» (Romains 5. 6). L'homme pécheur ne peut être sauvé de la perdition éternelle que “par la foi en son sang” (Romains 3. 25).
– Sa résurrection, le troisième jour : “Jésus, notre Seigneur,... a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification” (pour nous rendre justes devant Dieu) (Romains 4. 24, 25). Il est sorti du tombeau, vivant pour toujours et offrant à tous ceux qui croient en lui une éternité de bonheur.
N'est-ce pas là trois jours propres à bouleverser le monde en lui apportant la vraie paix ?

Vendredi Saint

noreply@blog50.com (roger baumann) — Tue, 18 Mar 2008 18:28:01 +0100

Tous tes fardeaux, laisse-les tomber à la croix

Ton angoisse, ta solitude,
Ta longue inquiétude,
Tous ces fardeaux, laisse-les tomber
À la croix sans tarder !

Tous tes fardeaux, laisse-les tomber
À la croix, à la croix !
Tous ces fardeaux, laisse-les tomber
Où Christ mourut pour toi !

Ton péché, ta grande faiblesse,
Tes liens, ta détresse,
Tous ces fardeaux, laisse-les tomber
À la croix sans tarder !

Ton chagrin, ta recherche avide,
Quand en toi c'est le vide :
Tous ces fardeaux, laisse-les tomber
À la croix sans tarder !

il faut beaucoup de foi pour être athée

noreply@blog50.com (roger baumann) — Tue, 18 Mar 2008 17:44:42 +0100

http://www.bible-ouverte.ch/livres/foi_table.htm

Vendredi Saint

noreply@blog50.com (roger baumann) — Mon, 17 Mar 2008 17:31:02 +0100

LES 7 PAROLES DE CHRIST EN CROIX

Il prie pour ceux qui l'ont condamné et qui sont la cause de ses souffrances. Aucune haine aucune vengeance, mais une prière
« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font ! » Jésus s'oublie soi-même, il pense à ses bourreaux.
Deux brigands subissent le même sort. L'un se moque. L'autre reconnaît ses fautes. Il reçoit cette promesse pleine d'espoir:
« Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis ».
Jésus s'intéresse encore à un brigand. A sa mère effondrée de douleur, puis à Jean, Jésus adresse ces mots: « Femme voilà ton fils Voilà ta mère ». Jésus n'oublie pas sa mère et la confie aux soins de son disciple bien aimé.
Alors seulement, il prie son Père, reprenant le Psaume 22:
« Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné ? » Puis au comble de la souffrance humaine, il supplie:
« J'ai soif ! ». Maintenant Jésus s'écrie:
« Tout est accompli ».
Il pense à tous les pécheurs du monde, à vous et à moi: sa mission de salut est totalement accomplie.
Enfin dans un dernier souffle, Jésus prononce cette dernière parole:
« Père, je remets mon esprit entre tes mains! ».

« Puissons-nous tous, comme le soldat romain, présent au pied de la croix, affirmer en retour: " Certainement, Jésus est le Fils de Dieu!" »

Quelles sont les différences entre la religion Catholique et la Foi Chrétienne ?

noreply@blog50.com (roger baumann) — Fri, 7 Mar 2008 11:50:00 +0100

Si je devais résumer les différences essentielles entre le Catholicisme et la foi chrétienne véritable, je dirais trois choses:

1.Pour un chrétien, Christ seul est notre médiateur et notre Prêtre. Tandis que le Catholicisme ajoute d'autres médiateurs: Marie, les saints, et les prêtres catholiques.

2. Pour un Chrétien, le salut est reçu par la grâce seule. Le salut lui est accordé comme un don de Dieu, reçu par la foi. Il s'agit pour le Chrétien d'un cadeau entièrement gratuit. Mais ce cadeau a coûté très cher à Dieu, car Il a dû le payer avec le sang de Son Fils bien-aimé. C'est ainsi que nous avons été rachetés de notre péché. Dans le Catholicisme, les gens s'efforcent de gagner leur salut par leurs bonnes œuvres, par leurs pénitences, et par leurs souffrances dans ce monde, ainsi que dans un endroit imaginaire appelé le Purgatoire.

3. Pour un Chrétien, la Bible seule est la Parole de Dieu. Il n'écoute aucune autre voix que celle du Bon Berger, qui lui parle par Son livre inspiré, la Bible. Dans le Catholicisme, on a remplacé la Bible par les déclarations officielles des chefs de l'Eglise. Quand leurs doctrines ne peuvent pas être appuyées par la Bible, ils invoquent une "Tradition" qu'ils mettent sur le même plan que la Parole de Dieu.

Attachez-vous à Jésus-Christ et à Sa Parole ! Conduisez vos anciens co-religionnaires à Christ et à Sa Sainte Ecriture ! Il n'y a pas d'autre chemin !

Bruno et Cédric. Deux amis d'enfance que la vie a séparé...

noreply@blog50.com (roger baumann) — Mon, 3 Mar 2008 17:44:44 +0100

"Bruno, Bruno!"

Une fenêtre du 1er étage de la maison jaune s'ouvre et la tête de Bruno apparaît dans l'encadrement. Il sourit à Cédric, son copain qui l'appelle depuis le trottoir d'en face.

-- Viens Bruno! on va faire un tour à vélo.

-- Il faut que je termine mes devoirs et je viendrai tout de suite si maman me le permet, répond Bruno toujours depuis sa fenêtre.

On ne peut imaginer meilleurs amis que Cédric et Bruno. Ils habitent la même rue, vont à la même école, sont dans la même classe et s'entendent parfaitement.

Ils sont si différents pourtant!

Bruno sait que si son vélo est cassé, Cédric n'a pas son pareil pour réparer un frein ou détordre une fourche faussée. Mais Cédric sait, lui, qu'il peut toujours sonner chez Bruno lorsqu'il n'arrive pas à faire ses devoirs. Bruno, patiemment, lui expliquera.

Bruno et Cédric n'imaginent pas qu'ils pourraient un jour vivre l'un sans l'autre.

Pourtant la vie sépare...

Elle a commencé à les séparer lorsque Cédric a redoublé et qu'ils ne se sont plus trouvés dans la même classe. Ils se sont alors, rencontrés moins souvent sur le chemin de l'école.

Et puis ce qui a pesé si lourd sur leur coeur à chacun, c'est quand un énorme camion de déménagement s'est arrêté devant la porte du logement de Bruno. Cédric sait que son copain déménage à plusieurs kilomètres de là.

-- On se reverra souvent! lui a promis solennellement Bruno.

Mais bien qu'ils se soient retrouvés de temps en temps le mercredi après-midi, ils savent tous les deux que rien ne sera plus jamais comme avant.

Inexorablement la vie les a séparés.

Quelques années plus tard, Cédric s'est retrouvé en apprentissage chez un électricien pour apprendre le métier. Tout en travaillant il pense encore de temps en temps à son vieux copain Bruno et se souvient avec bonheur des souvenirs heureux de leur enfance lorsqu'ils habitaient ensemble et se voyaient tout le temps.

Non, ils ne se voient plus du tout et Cédric ignore même où est Bruno et ce qu'il fait.

Après son apprentissage, Cédric a été embauché dans une grande entreprise. Le soir, il se retrouve seul, après le travail dans la petite chambre qu'il a louée. Il s'ennuie...

Aussi pour rompre avec sa solitude qui lui pèse de plus en plus, Cédric a commencé à fréquenter le café d'en face.

Il s'y est fait quelques amis. Or un jour, il a fait la connaissance de quelques jeunes de son âge qui, de prime abord, lui ont paru particulièrement sympathiques. Ses nouveaux amis lui ont expliqué à demi mots, qu'il y avait moyen de gagner de l'argent plus facilement qu'avec un tournevis d'électricien. Que ce que les gens ne voulaient pas donner, il suffisait de le leur prendre.

C'est parce que Cédric s'est laissé convaincre et entraîner par ses nouveaux amis, qu'il s'est retrouvé un jour, menottes aux mains entre deux policiers. Oui, il a été arrêté lors d'un vol dans une banque.

Plongé dans ses réflexions, Cédric sait qu'il lui faudra comparaître devant le tribunal pour y être jugé. Il risque d'être condamné à une lourde peine, peut-être une amende dont il est bien incapable de payer le premier sou.

Le jour du jugement est arrivé. Encadré par deux policiers, Cédric a été introduit dans le tribunal.

D'abord il n'a rien vu qu'une grande salle froide dans laquelle sont assises plusieurs personnes.

Mais tout à coup, son sang s'est glacé dans ses veines.
Il a vu... vu là-bas où sont assis les juges en robes noires, celui du milieu... c'est Bruno!

Bruno le regarde de ses mêmes yeux bleus d'autrefois, mais sans qu'ils soient éclairés par cette chaude lueur d'amitié que Cédric connaissait si bien lorsqu'ils étaient enfants.

Cédric voudrait l'interpeller

-- Bruno, c'est moi, ton copain, ne me reconnais-tu pas?

... Lentement on énumère son nom, son adresse puis les charges retenues contre lui.

Puis, comme dans un cauchemar dont il ne parviendrait pas à sortir, Cédric entend la sentence prononcée par son ancien camarade: de la prison avec sursis et une amende plus lourde que tout ce que Cédric avait imaginé.
Il reste anéanti.

Quelques heures ont passé.
Cédric a été remis en liberté et renvoyé chez lui. Assis sur le bord de son lit, dans sa petite chambre, la tête dans les mains, il se demande comment il va faire pour payer l'énorme amende qu'on lui a infligée. Perdu dans ses sombres pensées, Cédric entend à peine qu'on frappe à la porte:

-- Entrez!

La porte s'ouvre doucement: Bruno! Mais pas le Bruno en robe de juge dont les yeux vous glacent et dont la voix résonne sinistrement dans la salle du tribunal, non mais le Bruno, les yeux pétillants d'une chaude amitié.

-- Est-ce que je peux entrer?

-- Comme tu veux, lance Cédric d'un ton rogue.

Mais le Bruno qui vient s'asseoir en face de lui ne ressemble en rien au Bruno du tribunal. Non, c'est le Bruno d'autrefois avec sa voix chaude qui se présente comme le bon copain de jadis. Et, alors qu'ils causent tous les deux de choses et d'autres, Cédric se dit que Bruno finalement n'a pas tellement changé. Est-ce vraiment le même homme qui siégeait, il y a à peine quelques heures au tribunal? Est-ce vraiment lui qui a prononcé la terrible sentence?

Mais Bruno est devenu grave subitement:

-- Que penses-tu faire maintenant? demande-t-il.

L'espace d'un instant, Cédric est tenté de lui lancer à la tête:

-- Je vais essayer de payer l'amende que tu m'as collée.

Mais il n'a pas le temps d'être désagréable, car déjà Bruno enchaîne:

-- Écoute, j'ai acheté une maison entourée d'un immense jardin. Tu me connais, tu sais que je ne suis pas très fort pour le jardinage. Ce serait vraiment super si tu voulais venir t'en occuper. Nous habiterions ensemble, dans la même propriété et ce serait alors un peu comme autrefois.

Cédric lève la tête. Il rencontre le regard de Bruno qui le regarde interrogateur, comme autrefois quand il lui demandait de réparer son vélo.

-- Mais l'amende? balbutie-t-il.

-- L'amende? elle est payée!

Bruno dit cela simplement comme quelque chose de tout naturel.

-- Alors, tu viens?

Cédric commence alors à rêver. Cette propriété, il la voit avec son immense jardin. Il a toujours aimé s'occuper de jardinage.

Et lorsque Cédric quitte pour toujours sa mansarde pour suivre Bruno dans l'escalier, il réalise que celui qui l'a condamné ce matin au tribunal, celui qui a payé l'amende et celui chez lequel il va habiter désormais, c'est une seule et même personne: Bruno son copain de toujours.

Jésus est l'ami de toujours. C'est comme Dieu qu'il a prononcé une terrible condamnation contre les péchés que nous avons commis. Mais c'est lui aussi qui en a porté la punition, lorsque sur la croix, il est mort à notre place, à ta place. C'est encore lui qui invite chacun de nous à vivre en relation avec lui. Il ouvre son ciel, comme Bruno sa nouvelle maison, à ceux pour lesquels il a donné sa vie.

Connais-tu l'ami de toujours? Connais-tu le Seigneur Jésus?

l y a "chrétien "et "chrétien"

noreply@blog50.com (roger baumann) — Tue, 26 Feb 2008 11:23:11 +0100

" Un chrétien ? C’est quelqu’un qui a été baptisé par une église chrétienne, qu’elle soit catholique, orthodoxe ou protestante ! " Cette conception très répandue n’est pourtant pas dans la Bible. On peut être aspergé dans une église peu après sa naissance et ne pas être un chrétien.

" Un chrétien ? C’est quelqu’un qui est né dans une famille chrétienne ou un pays chrétien ! " Pourtant, Dieu n’a jamais dit qu’on devenait chrétien par sa famille ou par sa patrie.

" Un chrétien ? C’est quelqu’un qui fait le bien autour de lui, qui agit avec charité. " Le bon sens nous prouve le contraire : il y a beaucoup de non chrétiens et d’athées qui sont assez généreux tandis qu’il y a tout autant de " chrétiens " qui sont méchants.

Mais qu’est-ce qu’un chrétien alors ? Il faut se poser la question sérieusement, surtout si vous pensez être chrétien vous-mêmes, cher lecteur. Le Seigneur Jésus-Christ a dit :

" Ceux qui me disent, Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. (Matthieu 7:21).

Cela signifie qu’on peut se réclamer de Jésus ou de Dieu et ne pas être véritablement chrétien, et se voir refuser l’entrée du Royaume des Cieux par Dieu lui-même !

Dans une parabole bien connue, Jésus parle encore du bon grain et de l’ivraie. Le bon grain, dit-il, ce sont les fils du royaume, mais l’ivraie ce sont les fils du malin. Les deux poussent ensemble et il est bien difficile de les distinguer. C’est au jour de la moisson (la fin du monde) que les vrais chrétiens seront dévoilés tandis que l’ivraie, les faux chrétiens seront rejetés éternellement de la présence de Dieu.

Quelle terrible fin pour ceux qui auront été baptisés, membres d’une église, qui auront donné pour les bonnes œuvres, parlé de Dieu et auront été actifs dans l’église… Vous me dîtes : " Mais comment est-ce possible ? Une telle personne, morale, religieuse, ayant reçu les rites de l’église, pourrait-elle être rejetée du Royaume de Dieu ? " Ce n’est pas moi qui le dis, c’est Jésus-Christ ! Aux versets 22 et 23 de Matthieu 7, il continue :

" Plusieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement, Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. "

Pour rien au monde, je ne voudrais m’entendre dire " Je ne vous ai jamais connus… " et aller en enfer à cause de ma négligence. Voilà pourquoi je veux, dans ce court article que nous regardions bien ce que signifie " être chrétien " .

Un chrétien vient de Christ
Nous découvrons tout d’abord, en lisant le Nouveau Testament, qu’un chrétien porte le nom de Christ. Nous lisons que " ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens. " (Actes 11:26).

Les grecs d’Antioche, voyant ces hommes et ces femmes adorer, servir et parler de Christ, les ont affublés du nom " christien ", devenu " chrétien ". C’était un nom méprisable à leurs yeux, mais en réalité le plus grand compliment qu’on pût faire à quelqu’un. Ces chrétiens vivaient par Jésus-Christ et pour Jésus-Christ, au point que ce qui les décrivait le mieux c’était " christien ", " de Christ ". Les chefs religieux de Jérusalem furent frappés par la puissance surnaturelle qui émanait des apôtres :

" Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. " (Actes 4:13).

Non seulement parlaient-ils de Jésus-Christ à qui voulait les entendre, mais encore ont-ils été prêts à souffrir en portant le nom de leur Sauveur : " ces hommes ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. " (Act. 15:26).

Voilà donc le premier élément de nos découvertes : être chrétien, c’est avoir été avec Jésus, c’est connaître Jésus-Christ personnellement. Ce n’est pas seulement croire qu’il a existé ou qu’il a fait des miracles, mais c’est encore connaître Jésus-Christ ressuscité, avoir une relation vivante avec lui.

Un chrétien est une nouvelle personne
Une autre piste nous amène à découvrir que l’on n’est pas chrétien à la naissance, ni même lors du rite d’aspersion quelques jours après la naissance. L’apôtre Jean est clair, on devient un chrétien par une décision consciente et par un acte de foi :

" Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. (Jn 1:12-13).

" Elle ", dans le contexte, c’est la Lumière du monde, c’est-à-dire Jésus-Christ. Jean affirme ici, sous l’inspiration du Saint-Esprit, que c’est en recevant Jésus-Christ dans notre vie que l’on devient un enfant de Dieu, un vrai chrétien. Cela ne vient pas du sang (par la naissance, par la famille), ni de la volonté de l’homme (par nos propres efforts), mais de Dieu lui-même qui, au moment où l’on reçoit Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur, nous adopte et nous déclare " Son enfant ".

Le deuxième élément est donc que l’on devient chrétien par la foi en Jésus-Christ, par une nouvelle naissance spirituelle opérée par Dieu. L’apôtre Paul le confirme plus tard :

" Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ… " (2 Corinthiens 5:17-18).

Les juifs pensaient être acceptés par Dieu par le simple fait qu’ils étaient circoncis. La circoncision, selon leur tradition, avait valeur de salut et les mettait au rang de fils de Dieu. Pourtant, Abraham n’était pas devenu un enfant de Dieu par la circoncision mais bien par la foi " qui lui fut imputée à justice " (Genèse 15:6). De même, on n’est pas chrétien parce qu’on a été baptisé. Dieu dit : " Car ce n'est rien d'être circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature. " (Galates 6:15).

Un chrétien vit de certitudes
La troisième piste dans notre recherche concerne les certitudes du vrai chrétien. Nous lisons dans le Nouveau Testament :

" Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ." Romains 5:1

Le vrai chrétien a la paix avec Dieu, il ne craint plus la condamnation, il sait qu’il est pardonné et sauvé. C’est ce que l’apôtre Jean confirme :

" Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. " 1 Jean 5:12-13

Et pourtant, combien de personnes qu’on interroge sur leur éternité répondent : " Je n’en sais rien ! " ou bien " J’espère… " ! Imaginez qu’on vous demande si vous êtes marié et que vous répondiez " J’espère… ", ne serait-ce pas étrange ? Oui, vous savez que vous êtes marié (ou non) parce que vous vous rappelez du jour des noces, du " oui " que vous avez prononcé l’un et l’autre devant le Maire et devant Dieu, et parce que, sans doute, vous portez une alliance à votre annulaire qui atteste de votre appartenance à votre conjoint… Il en va de même avec Dieu. Il y a un jour où l’on dit " oui " à Jésus-Christ, pour qu’il devienne notre Dieu, notre Sauveur et notre Berger. Ce " oui " de la foi, on ne l’oublie pas, et c’est par ce oui qu’on entre une fois pour toutes dans la famille de Dieu !

Le baptême vient ensuite. Dans le N.T., c’est après avoir cru que les chrétiens furent baptisés ! Dans le livre des Actes, on trouve Philippe annonçant l’Evangile à un ministre éthiopien. Après avoir écouté et avoir mis sa confiance dans la Bonne Nouvelle, le ministre demanda : " Voici de l'eau; qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé? Philippe dit, Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L'eunuque répondit, Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. " (Act. 8:36-37*).

Conclusion
Voilà donc, en résumé, ce qu’est un vrai chrétien : une personne qui est en contact vivant avec Jésus-Christ ressuscité, une personne qui a connu une conversion et une nouvelle naissance par la foi, et une personne qui vit dans la certitude d’appartenir à Christ et de posséder la vie éternelle. Etes-vous de ceux-là ?

La pomme d'Adam

noreply@blog50.com (roger baumann) — Mon, 25 Feb 2008 17:43:02 +0100

Le récit de la Genèse chapitre 3 explique quel fut le premier péché des hommes : la désobéissance. Littéralement, c'est un fruit qui est à l'origine de ce drame. La tradition populaire en a fait une pomme. Pomme qui se serait coincée dans le gosier d'Adam et qui aurait ainsi formé la saillie du cartilage thyroïde propre à l'homme.